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老子的《道德经》第二十二章"圣人抱一为天下"是什么意思?

"一"是"静",请参考《 道德经 》——自然之本 〈一〉静 万物并作,吾以观复。 夫物芸芸,各复归其根。 归根曰静,是谓复命。 复命曰常,知常曰明。 不知常,妄作,凶。 知常容,容乃公,公乃王, 王乃天 ,天乃道,道乃久,没身不殆,故道大,天大,地大,王亦大,域中有四大,而王居其一焉。 〈二〉静 之 用 昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正。 其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以贵高,将恐蹶。 是以圣人抱一而为天下式。 知其雄,守其雌,为天下谿。 为天下谿,恒德不离,复归于婴儿。 知其白,守其黑,为天下式。 为天下式,恒德不忒,复归于无极。

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周易基础知识(天干地支)

天干地支,简称干支,是中国古代纪年历法,源自中国远古时代对天象的观测。 [1] 天干地支中"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为 十天干 , "子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。 远古时代古人以天干地支来作为载体。 天干承载的是天之道,地支承载的是地之道。 在天成象,在地成形,在人成运;天道与地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运。 天地定位,干支以定时空,时空以定世界。 干象天而支象地,万物虽长于地上,但是万物的荣盛兴衰却离不开天。 所以 十天干 与十二地支的组合,形成的六十甲子,用以阐述 天地人 之学。 十天干:

豬(脊椎動物、哺乳動物、家畜)

豬(Pig、Swine)是一種 脊椎動物 、 哺乳動物 、 家畜 ,也是古雜食類哺乳動物,主要分為 家豬 和 野豬 。 當前人們認為豬是豬科動物的簡稱,豬依據品種的不同,體貌特徵也各不相同;通常以耳大,頭長,四肢短小,鼻直,身體肥壯,腰背窄為主要形體特徵。 毛髮較粗硬,毛皮顏色通常為白色、粉色、黑色、棕色和花色。 家豬是野豬被人類馴化後所形成的 亞種 ,獠牙較野豬短,是人類所馴養的家畜之一,一般來説,家豬是指人類蓄養多供食用的豬種類型。 在醫學界,植入人體細胞的豬的心臟瓣膜已經用於患者治療,豬的韌帶肌腱移植也已經成熟,因此它們被認為是現階段異種器官移植的最佳選擇對象。 [7] 中文名 豬 [1] 外文名 Pig、Swine 別 名 豕舒胖子 黑麪郎等 拉丁學名 Sus

2002年

2002年(2002 ねん)は、西暦(グレゴリオ暦)による、火曜日から始まる平年。 平成 14年。 この項目では、国際的な視点に基づいた2002年について記載する。

【辨字12】汉字的魅力:水的25种叫法,你知道吗?

一、文字. 1、 王骥:900余处被改动或篡改,近200句意思大变——你平时读到的《道德经》基本上已经不是老子的东西了(道德经 古今有何不同系列1). 2、 王骥:只动了3个字,《道德经》便将民之生死残酷的实情报告篡改成哲学、养生问题的快乐探讨(道德经 ...

【坐西北向東南風水】坐西北向東南的風水忌諱

傳統風水而言,坐北向正南,或坐西北向東南門口有。原因是,坐正北即是背靠玄武,前有朱雀,左有青龍,右有白虎,四四,安安。 明成祖朱棣1406年北京作規劃,請廖均卿、蒯祥兩位御用風水大師,佈局興建紫禁城王宮;子午立極,坐北向南,玄武為靠山,朱雀建午門,午門前面是明堂。這可以 ...

三两八钱男命最正确详解 三两八钱男命最详细解释

1、一生骨肉最清高,早入黄门姓名标 古法中认为三两之命皆为好命。 三两八钱男命的为人是十分高尚的,不管出生在什么样的家庭,这种人都会维持自己做人的基本的道德,而且可以在这个基础上,表现得很有义气,很能为他人付出,损人利己的事情不做 ...

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